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Singrauli News: सिंगरौली में दम तोड़ती दशहरे की सदियों पुरानी परंपराएं; राजा-महाराजाओं के दर्शन से लेकर नीलकंठ के दीदार तक घटा आकर्षण, क्या आधुनिकता की भेंट चढ़ रही संस्कृति?
नई ताकत न्यूज नेटवर्क | सिंगरौली
Singrauli News: सिंगरौली समय के साथ सामाजिक परंपराएं भी बदलती (Social traditions also change with time.) जा रही हैं। कभी विजयदशमी का पर्व केवल रावण दहन और उत्सव तक सीमित नहीं था (The festival of Vijayadashami was not limited merely to the burning of Ravana and the celebrations.) , बल्कि इस दिन राजा-महाराजाओं के दर्शन और उनसे मुलाकात की भी विशेष परंपरा (There was also a special tradition of seeing and meeting with kings and maharajas.) रही है। दशहरे के अवसर पर आमजन राजाओं की गढ़ी पहुंचकर विधिवत पूजा-अर्चना करते थे और आशीर्वाद लेकर दशहरा मिलन की परंपरा निभाते (On the occasion of Dussehra, the common people used to reach the fort of the kings and perform the rituals of worship and after taking blessings, followed the tradition of Dussehra meeting.) थे। लेकिन बदलते सामाजिक परिवेश में अब यह परंपरा धीरे-धीरे सिमटती नजर आ रही है। सवाल है कि क्या राजाओं के दर्शन की यह परंपरा समाप्ति की ओर है।
रीवा रियासत के अंतर्गत आने वाले बर्दी खटाई के चंदेल राजवंस के अंतिम शासक के रूप में सिंगरौली जिले की चितरंगी तहसील अंतर्गत खटाई (Khatai in Chitrangi tehsil of Singrauli district as the last ruler of the Chandel dynasty of Bardi Khatai) में राजा त्र्यंबकेश प्रताप सिंह जूदेव बर्दी राजघराने के दर्शन के लिए विजयदशमी पर लोगों की भीड़ जुटती थी। अब उनके निधन के बाद उनके पुत्र एवं भाजपा नेता कुंवर कांत देव सिंह राजपरिवार की परंपरा से जुड़े हैं, लेकिन यहां दशहरा मिलन के लिए पहुंचने वालों की संख्या पहले की तुलना में सीमित होती दिखाई (The number of people arriving for the ‘Shahar Milan’ (city meet-up) appears to be limited compared to before.) देती है। कभी यह आयोजन सामाजिक मेल-मिलाप का महत्वपूर्ण अवसर हुआ करता (This event used to be an important occasion for social interaction.) था। जिला मुख्यालय बैढ़न में बीपी सिंह राजा बाबा के यहां प्रतिवर्ष दशहरा मिलन समारोह आयोजित होता (A Dussehra get-together event is organized every year.) है। हालांकि यहां भी बीते वर्षों की तुलना में लोगों की रुचि कम होने की चर्चा है। पहले दशहरे पर राजा-महाराजाओं के दर्शन को सामाजिक प्रतिष्ठा और परंपरा से जोड़कर देखा जाता था (On Dussehra, the act of seeing the kings and maharajas was viewed as being linked to social prestige and tradition.(On Dussehra, the act of seeing the kings and maharajas was viewed as being linked to social prestige and tradition.) । आखिर क्यों टूट रही परंपरा की कड़ी, इसके पीछे बदलती जीवनशैली, व्यस्त दिनचर्या, नई पीढ़ी की बदलती प्राथमिकताएं और राजशाही व्यवस्था के प्रति घटता आकर्षण जैसे कारण (Factors such as changing lifestyles, busy daily routines, the shifting priorities of the new generation, and a waning fascination with the monarchical system) हो सकते हैं। अब देखना यह है कि यह परंपरा केवल औपचारिकता बनकर रह जाएगी या सामाजिक सहभागिता के जरिए इसे नई पहचान मिल (Will tradition remain a mere formality or will it gain a new identity through social participation?) सकेगी।
नीलकंठ के दर्शन की परंपरा भी हो रही कमजोर
विजयदशमी की सुबह नीलकंठ पक्षी के दर्शन को शुभ मानने की लोकमान्यता रही (There is a popular belief that catching a glimpse of a *neelkanth* (Indian roller) bird on the morning of Vijayadashami is auspicious.) है। लोग सुबह से ही इस पक्षी को देखने की कोशिश करते थे और इसे भगवान का स्वरूप मानकर मंगलकामना करते (Viewing this as a manifestation of the Divine, one offers prayers for well-being.) थे। लेकिन अब नीलकंठ पक्षी कम दिखाई देने की शिकायतें भी सामने आती हैं। इसके पीछे पर्यावरण में बदलाव, प्राकृतिक आवास में कमी और अन्य कारण हो सकते (There could be underlying factors such as environmental changes, loss of natural habitat, and other causes.) हैं। ऐसे में राजाओं के दर्शन से लेकर नीलकंठ पक्षी के दर्शन तक, परंपराओं के कमजोर पड़ने पर चिंतन (From the sighting of kings to the spotting of the Indian roller (neelkanth) bird: reflections on the waning of traditions.) है। सवाल यह है कि क्या आधुनिक जीवन की व्यस्तता हमारी सांस्कृतिक जड़ों से दूरी बढ़ा रही है, इन परंपराओं को जीवित रखने के लिए सामाजिक जागरूकता और नई पीढ़ी की भागीदारी आवश्यक (Social awareness and the participation of the new generation are essential for keeping traditions alive.) है।
